Pacita Abad의 예술에 대한 Murtaza Vali

자유의 여신상은 국가적 신화 형성의 정점이자 뉴욕 항구를 지켜보고 있는 부풀어 오른 청동 상징으로, 도움이 필요한 이민자들에 대한 관대함, 환대, 개방성에 대한 약속을 방송합니다. Emma Lazarus는 1883년 소네트 "The New Colossus"에서 자유의 여신을 "망명자들의 어머니"라고 불렀으며 이러한 정신을 예시했습니다. 그러나 많은 사람들, 특히 유색인종 이민자들에게 미국에 도착하고 정착하는 경험은 이러한 고상한 이상에 미치지 못하며, 예술가들은 이 상징을 사용하여 미국을 세계의 불우한 사람들의 안식처로 생각하는 것에 대해 질문하고 미국의 인종차별적 성향을 드러냈습니다. 편견.

Pacita Abad의 그림 LA Liberty(1992)는 뉴욕의 엘리스 섬을 방문한 후에 나온 것입니다. 그곳에서 그녀는 신화화되는 이민 이야기가 후기 이민자들을 제외하고 20세기 전반에 도착한 백인 유럽인들의 경험을 주로 기념한다는 것을 알았습니다. 자신과 같은 색. 이러한 삭제에 대응하여 아티스트는 자유의 여신을 Abad를 설명하기 위해 2003년 에세이에서 Faith Ringgold가 만든 특히 적절한 문구를 사용하여 "국제 유색인종 여성"으로 재구성합니다. 아바드의 독특함: 1990년대 후반 미술계가 격년제화되기 이전에는 드물었던 그녀의 글로벌한 관점; 공예, 특히 섬유 예술을 예술의 지위로 끌어올리려는 페미니즘적 헌신; 색상, 패턴 및 장식을 즐기는 그녀의 미적 감각은 장식적이고 타락한 특성을 무시하는 서구 남성주의에 도전합니다. 그리고 탈식민 해방과 낙관주의의 반둥 회의 이후 시대에 형성된 소위 제3세계 사람들과의 정치적 연대입니다. Abad의 작품 중 100여 점이 현재 Victoria Sung이 주최한 회고전을 통해 미니애폴리스의 Walker Art Center에서 전시되고 있습니다.

친한 친구를 기반으로 한 Abad의 Liberty는 피부가 더 어둡지 만 인종적으로 다원적입니다. 그녀는 Abad와 같은 필리핀인이거나 라틴계(일부에서는 "LA"가 "라틴 아메리카"를 의미할 수도 있음)일 수 있으며, 서부 및 남부 국경을 통해 미국에 입국한 수천 명의 아시아 및 라틴 아메리카 이민자를 상징합니다. 어지러운 다채로운 패턴의 패치워크가 그녀의 신고전주의 가운을 대체하고, 색칠된 점과 플라스틱 단추가 그녀가 왼손에 쥐고 있는 태블릿을 장식합니다. 그녀의 왕관에 있는 스파이크를 반영하여 테크니컬러 별빛이 그녀 뒤에서 방사됩니다. Abad의 자유(Liberty)는 예술가의 고향인 필리핀을 포함하여 스페인 식민지 세계에서 제작된 그리스도와 성모 마리아의 토착 이미지의 혼합성을 보여줍니다. 자유는 프레데릭 오귀스트 바르톨디(Frédéric Auguste Bartholdi)의 기념물보다 현대 미국의 다문화적 구성을 더 정확하게 나타내는 아이콘인 원주민 여신입니다. 그녀는 색, 패턴, 장식을 통해 표현되는 인종적, 문화적 차이에 대한 즐거운 열병의 꿈입니다. Abad는 1991년 미국에 대한 그녀의 예술적 기여에 대해 질문을 받았을 때 자랑스럽게 다음과 같이 선언했습니다. "색상! 내가 그것에 색상을 부여했습니다!"

ABAD는 1946년 필리핀 군도의 최북단 지방인 Batanes에서 태어났습니다. 대가족 출신인 그녀는 마닐라에서 자랐으며 결국 필리핀 대학교에 재학하는 동안 학생 활동에 푹 빠졌습니다. 1970년, 바타네스에 있는 아바드의 집이 아버지의 정치적 반대자들에 의해 기관총 공격을 받은 후, 그녀는 법학을 공부하기 위해 마드리드로 떠났습니다. 이모를 방문하기 위해 샌프란시스코에 잠시 머물면서 그녀는 도시의 활기찬 반문화를 접하게 되었고, 그곳에서 예술가, 음악가 및 기타 자유사상가들을 만난 Abad는 그녀의 삶의 궤도에 변화를 촉발했습니다. 그녀는 파트너인 잭 가리티(Jack Garrity)를 만났고, 1973년 두 사람은 소위 히피 고속도로를 타고 터키에서 라오스까지 1년 간의 장거리 자동차 여행을 떠났고 결국 홍콩, 대만, 필리핀까지 여행했습니다. 직물 예술에 대한 아바드의 평생의 집착은 그들이 방문한 장소에서 샘플을 가져오면서 이 여행에서 시작되었습니다. 이후 30년 동안 Garrity는 개발 경제학자로서 아시아, 아프리카, 라틴 아메리카 및 카리브해 지역의 국가를 방문했습니다. 아바드는 항상 그와 동행했고, 함께 남반구를 여행하며 순회 생활을 했습니다. Abad는 어디를 가든지 사례를 찾아보면서 직물을 보편적인 예술 형식으로 여기게 되었습니다. 그녀는 일생 동안 자신이 만난 직물 제작자 커뮤니티와 긴밀하고 협력하여 일했으며, 1993년부터 2000년까지 자카르타에 살면서 라자스탄의 장인들로부터 거울 세공을 배우고 바틱 기술의 대가로 유화를 가르쳤습니다.